e-WLD begrippen 

 
 
Filteren...

Overzicht

Gevonden: 1

BegripTrefwoord: dialectopgave (plaats)Omschrijving
mijnspook berggeest: bɛrxgēs (Heerlerheide  [(Oranje-Nassau I-IV)]  , ... [Laura, Julia]  [Emma]), bɛrxgēst (Oirsbeek  [(Emma)]   [Oranje-Nassau I, Oranje-Nassau III, Oranje-Nassau IV]), bɛrxgęjs (Klimmen  [(Oranje-Nassau I / III / IV)]   [Oranje-Nassau I, Oranje-Nassau II, Oranje-Nassau III, Oranje-Nassau IV]), bɛrxjēs (Bleijerheide  [(Domaniale)]  , ... [Wilhelmina]  [Domaniale]), bɛrxj˙ēs (Kerkrade  [(Wilhelmina)]   [Emma, Hendrik, Wilhelmina]), bɛ̄rxgēs (Heerlen  [(Emma)]   [Domaniale]), kaspar: kaspǝr (Geleen  [(Maurits)]  , ... [Oranje-Nassau I, Oranje-Nassau III, Oranje-Nassau IV]  [Domaniale]  [Oranje-Nassau I, Oranje-Nassau II, Oranje-Nassau III, Oranje-Nassau IV]), kuilgeest: kulgēs (Brunssum  [(Emma / Hendrik / Wilhelmina)]  , ... [Oranje-Nassau I, Oranje-Nassau II, Oranje-Nassau III, Oranje-Nassau IV]  [Laura, Julia]  [Maurits]), kulgęjs (Buchten  [(Maurits)]   [Domaniale]), kuljēs (Chevremont  [(Julia)]  , ... [Willem-Sophia]  [Julia]  [Domaniale]), kuilspook: kulšpuǝk (Kerkrade  [(Domaniale)]   [Maurits]), mijnspook: mīnšpōk (Nieuwstadt  [(Maurits)]   [Eisden]), tailleheks: tailleheks (Eisden  [(Eisden)]   [Zwartberg, Waterschei]), tęjhęks (As  [(Zwartberg / Waterschei)]   [Eisden]), tęjhɛks (Lanklaar  [(Eisden)]   [Maurits]) Legendarische figuur optredend in veel mijnwerkerssagen. De mijnwerkers waren gevoelig voor bijgeloof (Dieteren 1984, pag. 33). In de mijnen heerste volgens de legendes een oude boze God die de naam Kaspar droeg. Kaspar kon het moeilijk verkroppen dat mensenhanden zijn rijke kolenvoorraad weghaalden. Zijn toorn uitte hij vaker door in één klap kolenpijlers in elkaar te drukken. Lochtman (pag. 46) relativeert het bestaan van dergelijke geesten. Zelfs de oudste generatie die hij ondervroeg, heeft nooit in zo''n geest geloofd. Soms werd een nieuweling aan het schrikken gebracht door een verdraaide stem of verklede gestalte van een der oudere arbeiders, die dan het mijnspook moest representeren. Mogelijkerwijze hebben oudere generaties dan de nu nog levende wel geloofd in het mijnspook. De informant van Q 3 vermeldt dat er geen sprake was van een mijnspook of iets dergelijks. [N 95, 914; monogr.] II-5